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  中天易“意外伤害、生死”应期尺的渊源  

 

 

中天易“意外伤害、生死

 

    应期尺的渊源

 

     

                        中天易传人:陈玺名  张永红

 

      《周易通传补注中天》的序文第一句话“天生一人,则必授之以所为之事”。之所以,上苍造就了人类,就必然要授予人类在不同的环境中生存,在不同的环境中创造,在不同的环境中生老病死的条件;之所以,在不同的环境中条件起到了不同的作用。

        我们师兄妹四个,大师兄夏俊山(了俊)、二师兄甄海艺(了海)均已经过世,老三张永红(了然),老四陈云秀(了芸)。我们师父就是中天八卦的传人,刘伯温第十九代玄孙刘宏德。在师父传授的基础上,我们师兄妹两个又比较认真系统地研究了中天八卦的各类图像,也从中悟出了命理的轨迹。了芸根据中天易的渊源,研悟出了“意外伤害”应期尺,了然也根据中天易的渊源,研悟出了“生死”应期尺。因为“意外伤害”应期尺秘诀非常重要,所以一直不愿意在易学界露面,今天我们登载了应期尺的渊源,希望给爱好中天易的易学研究者一个正确的研究学习的方向。

       中天八卦也就是神农连山八卦和黄帝归藏八卦的综合,其方位和数是:坤南一,巽西南二,离东三,兑东南四,艮西北六,坎西七,震东北八,乾北九,它是由先天卦位摩荡而成中天连山、归藏八卦。

        再由中天之阴阳即刚柔摩荡而成中天刚柔变化图,再进行阴阳调衡而成中天调衡图。(图略)

        中天刚柔和中天调衡图演出后,清代刘重庵祖师又根据天圆地方的理论,补充了中天方圆数字图(图略),以地外有天,天体之外仍有太极,天地之间仍有太极的形象表现,体现了小太极必然受到大太极的左右的原则。

我们师兄妹两个(了芸、了然)又从刘祖师的中天方圆数字图又推出了中天数字推演图(略),并把它应用到了四柱命理上,演绎成了“意外伤害应期尺”、“生死应期尺”,这两把应期尺准确率都在百分之九十五以上,这些有缘的同道都有目共睹,2002年以来,我们在历届国际和世界易经大会现场论断生死应期无一失误!这就是意外伤害应期尺、生死应期尺的由来。(应期尺图略)

        这两把应期尺,是我们师兄妹两个预测过程中,通过三万多个命例验证了的,准确率很高。

我们师兄妹两个在研究成功意外伤害应期尺、生死应期尺以后,我们又根据中天八卦秘本上的一则命理寓言,把父母等六亲的死亡应期尺又悟了出来,准确率在百分之八十左右。

       其实这两把应期尺不仅用于意外伤害、生死,而且还应用于财官的应期,伤灾的应期,婚姻的应期、官灾牢狱的应期等。

附:“意外伤害、生死”应期尺的理论来源!

 

      圣人参天地而赞化育,才成天地之余,辅相天地之不足,生长收藏之政,于是乎行也,盖先天六十四卦者,节气也;后天八卦者,月建也。一岁如此,千万岁如此。往来不穷,谓之通,与天地相终始也。

 

                                    

                                       黄帝归藏八卦乾始坤成图

  《系辞》传曰:“乾知大始,坤作成物”。后天主六子之交,乾变坎,坎变兑,兑变巽,巽变坤,而母道先成。坤变离,离变震,震变艮,艮变乾,而父道后成。先坤后乾,其坤乾之所由名乎。即变之后,乾位西北,贞之终即元之始也。坤位西南,利之遂,即贞之成也。此乾之所以知大始,坤之所以作成物也。于是坎、离、震、兑居中,乾、坤、艮、巽居外。居中者,得四正之位,居外者,得四隅之位。乾位,西北。震为形之始,乾为性之始,万物即成,内含灵性,他日气至即觉阳所由生,实肇于乾。坤位,西南,万物形生于震,气成于兑,坤养万物,虽不居其成,而鼓之舞之,以向于成者,实在于坤,而“后天”之功用成焉。

                              

                                    黄帝归藏八卦乾易坤简图

     《系辞》传曰:“乾以易知,坤以简能。”又曰:“夫乾确然示人易矣。夫坤,隤然示人简矣。爻也者,效此者也。象者,像此者也。”乾坤以一爻,变为六子,三男、三女,莫不有易简之象焉。《系辞》传所谓:“易简,而天下之理得,而成位乎其中者。”阳易阴简,天地之间,万事万物,无一出于阴阳之外,。圣人之易简,即天地之易简。故立为卦爻之位以教人,祗此易简之理,顺之则吉,逆之则凶,观象玩辞,观变玩占者,体“易简”之理于心,则有为善之吉,而无为不善之凶矣。乾、震、坎、艮,居东北而在下,坤、离、兑、巽,居西南而在上。一反“易简”,则乾上、坤下,坎上、离下,震、艮上,而兑、巽下。文王八卦之序,其在斯乎,其在斯乎!

                         

                                                文王八卦序卦图

邵子曰:“八卦之象,不易者四,乾、坤、坎、离:反易者二,震反为艮,巽反为兑,本是四卦,以反易为二卦。以六变而成八也。” ”后天“八卦,坤上、乾下,离上、坎下,兑、巽上,而震、艮下。文王序卦,乾、坤、坎、离,以纵反易,乾上、坤下,坎上,离下,震艮,兑巽,以横反易,震艮上,而兑巽下,而成乾坤坎离,震艮巽兑之序。此则文王八卦之序。不同于三圣者也。《杂卦》传所谓:”乾刚坤柔,坎上离下,震起艮止,兑见巽伏。”皆本此正对反对变化而成。文王八卦之序,出于“后天”而不同于后天,则序卦之八卦为文王八卦明矣。

      《系辞》传曰:“其称名也,杂而不越。于稽其类,其衰世之意邪?""”朱子曰:”‘后天’八卦,有名有字。八卦之名,以‘后天’八卦言,皇帝造字时所制也。”六十四卦之名,作于文王,不专用“后天”八卦,兼“三易”而取易、交易、变易之理。卦既有名,则一卦之道德,六爻之义理,皆寓于名之中矣。

关闭  发布时间:2009-06-29 点击次数:3229  
 
 
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